学习生本教育心得体会

学习生本教育心得体会

我们从一些事情上得到感悟后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编整理的学习生本教育心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却 “欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章，特别是在学习《研究法：回归本体》后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。

一、教师的位置在哪里？

中国人向来强调“素位而行”，正所谓“不在其位，不谋其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根据自己处于什么位置来做自己份内的事情，不要去干涉，包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。那么要做到这一点，首先需要明白自己所处的位置，其次需要知道自己应该做并可以做的事情。然而现实生活中，我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情，费力不讨好还不自知。教师就是这样一个尴尬的群体。在教学中，我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点，并不厌其烦的把“它”教给学生，看似我们在很细致，很辛苦，很认真的“教”，实则我们是在剥夺了学生自己学习，自己探究知识的权利和机会，我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。殊不知我们教得越细致，我们就越是偏离了自己的位置！就越是在做自己不该做的事情！那么教师的位置究竟应该在哪里呢？

在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。

教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、 教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。

曾有段时间，自以为找到了生本教育理论的疏漏，那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师，老师到哪里去了？这是不是生本教育理论的一个缺陷呢？毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色，而我现在看不到教师的“教”，我如何来评价这堂课的质量，我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。现在看来，这是我太习惯于将事物纳为“主体和客体”的思维方式犯的错。这种二元的思维方式使我习惯于将事物分离为主客，是非，善恶，美丑等相对的概念来认识事物，往往认为执着一方，就是忽视甚至抛弃另一方，这种思维的结果必然导致我无法判明谁是教育的真正主体？导致我无法知道教师的位置应该在哪里乃至教师本应该做些什么？

因此，我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是：归一 ——回归本体 。它的立场是，“教育的“一”就是提升生命，实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。” [1]显然，教育的本体在于学生生命的提升，而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升，但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情，任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已，只是一个外因，真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论，我们就无需再纠缠于谁是主体，谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体，居于中心地位和起作用的是学生的学习，教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心，自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反，如果教师在课堂上多一些不作为，少“教”一些，不以教者自居，我们倒认为这是教师“不越位”的表现，因为她把有限的时间和空间留给了学生，让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身，去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”，而不是替代，包揽学生的“学”。

用“归一”来取代“二元”的割裂；用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境，不仅能充分明证了教育的真正主体，也为教师“正位”，更是对传统文化思维的`继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。

二、美德可教吗？

苏格拉底认为：“美德即知识”。那么按照他的论述，美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知，他论证说，因为他无知，所以他不可能教授任何人任何东西。由此，我们可以得出这样一个悖论：美德是知识，但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授，那么还有别的手段使美德被人们获取吗？当然有，苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市，与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想，帮助人们认识，发现自己内心中固有的善念和美德，引导人们向善，从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然，苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确，美德是能够为人获取，人们甚至能够学习美德，但却很难证明我们可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以说教的方式教授。然而，今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德，然后以“考”的形式去检验学生的德行，不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。

其实就在我们教授道德的同时，我们还忽略了一个问题，那就是：当道德被解析为体系化，逻辑化的科学的知识，当他以知识的面目呈现于学生时，这种理性化的知识还是原本的道德吗？显然不是：他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说，学校是在教授道德知识，而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”，可事实上，学生记住道德知识并不意味学生获得了道德，毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性！而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义，他们依然会顺其本性去做他们要做的事。

由此可见，我们的学校德育必然低效，低效的原因不仅在于灌输、训斥、说教类似这样的方法上的错误，更在于德育真正基础——良好的教学—学习生态的儿童的美好学习生活的失落。道德的形成离不开美好的生活，生活是道德的根基之源，这是毋庸置疑的。 ……此处隐藏19403个字……有积极与文本对话，才能重拾文本的美丽。

积极与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自我发现、自我提升、自我成长。

二.要构建生本高效课堂的关键是“精心巧设计”。

全国小语会理事长XXX说：“语文教学必须要删繁就简，要返朴归真，简单实用，发起简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单“简单不是草率，不是省事，是要改动烦琐的、或面面俱到地分析课文资料、或分开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，凸起语言的理解、积聚与应用，来构建简约、实用的阅读教学。”教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体此刻对研究资料的'精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在XXX的教学境界。

三.要构建务实高效课堂的保障是“灵活用方法”

我们说只有学生感兴趣、学得简单、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要：首先要创设宽松的研究氛围。心理学认为，愉快的环境能够使人感到自由、安全和能够依靠。在这样的氛围下研究，更有利于知识的生成。

因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的研究氛围，激发学生的研究热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入研究中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的研究之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂带给一个良好的研究环境。

其次要将小组研究落实到位。小组合作研究作为现今课堂上主要的研究方式，已为广大教师所喜用。小组研究中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正到达解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作研究的关键所在。我们认为讨论的问题务必是高质量有探究价值的。

那么应如何设计问题呢我们能够这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了

再放到全班和老师一齐讨论，这样在教室上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组研究中获得的常识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻!从而为高效教室带给了有效的手段。第三要激发学生的思考欲望。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的教室必然是思考的教室。思考是高效教室的催化剂，是高效研究的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生构成自主研究的良好惯，这也是我们培养学生的重要目标。

四.课堂练巩固拓展。

每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练十分必要。好的练不单单能够使学生在无意之间进行了常识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增长了课外常识的积聚，使所学的课内常识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练还能够激发学生对生活的思考，培养研究的兴趣和科学精神，到达学以致用的效果。有效的练是高效教室的包管。

五.根据自己的实际优势，争创本性化的教风

首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。

最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到研究中去，在自主研究中享受研究的快乐。

总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的研究，能够带着兴趣去研究。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的研究效果。

教育要以学生为本，以学生的发展为主。在未去广州之前，就已经接触了生本教育理念。只是不大清楚是谁提出这一思想。到了广州，第一天的培训就看到了真正的鼻祖？？郭思乐教授。他提出：“一切为了学生，高度尊重学生、相信学生、依靠学生，让学生学好，真正把时间、主动、思考、成功留给学生”这一理念。郭教授提出生本教育的核心是让学生“自己学、自己做”。他特别推崇以小组为单位的学习方法，主张“让学生把生活中所遇到的各种问题带进课堂，带到小组和班级，进行讨论或争论，让学生自己找到解决方法”。在生本课堂中，学习小组成了课堂教学的核心，活动交流成了课堂教学的主要形式，学生主动参与课堂教学，改变了原来的等、靠、要的学习态度，培养良好的合作精神。在第二天的.培训，安排我们去香江中学、华南理工大学附属小学现场听课，体验生本课堂，让我们去体会生本教育的真实内涵。在听了几天的讲座后，心里总有那么一些疑问：生本教育真有那么神？

听了生本教育，心里还有许多疑惑：

1、前置性作业大多要求学生自学，要求学生查阅大量的资料，这样做会不会加重学生的负担？

2、如何调控各科的前置性作业？如何检查？

3、怎样让小组合作学习更有效？如何培训小组长？

4、如何解决不同小组之间讨论结果的重复性？如果课堂上不同小组展示了同样的内容既耽误了课堂时间，又减少了课堂容量，怎么办？

5、在生本教育高度尊重学生的理念下对于违反课堂秩序，违反学校规定的学生怎样做才能做到既充分尊重了学生又达到教育目的？

6、如何提高生本课堂的学习效率？

7、最重要的是生本教育在职高部如何施行？

我在这为期4天的学习、参观中，虽然自己所有的疑惑没有全部找到答案，但却也给我留下深刻的感悟，而期中使我感受最深的是：生本教育的课堂“和谐、开放、合作、交流”的课堂。

第一天的讲座完成后，第二天去两个学校感受真实的生本课堂。知道了生本教育的教学模式主要是分为两个部分，一是课前布置前置性小研究。二是课堂教学。而课堂教学行为主要有这样几个环节组成：

1、课前一分钟。

2、引入新课。

3交流课前小研究。

4、课堂练习。

5、课堂小结。

6、课后思考。

第二天的现场生本课堂学习，我个人觉得，上午的三节生本课堂总体就是学生在以小组的形式在讲。第一节英语课，就是每个小组上去演示课本小情景剧。每个组差不多。每个小组展示完就差不多下课了。（英语不是我的专业，我就说一下大概。）第二节是数学课，老师是以一个前置性作业开篇。主要讲的内容是一元一次函数的图形。上课头一件事就是复习上节课所学，然后小组整理前置性作业，然后一个一个小组派代表上来讲述自己的成果。讲成果的时候别的小组可以提出意见。但是我感觉当时那堂课知识点。